Египетские пирамиды и бессмертие фараонов. Продолжение

Саркофаг из гранита. Ок. 2555 - 2532 гг. до. н.э. Древнее царство. Бруклинский музей, США. (Окончание. Начало см. здесь: Египетские пирамиды и бессмертие фараонов)
Гробницы должны были защитить тело покойного и от поедания животными, которые постоянно делали свои набеги на кладбища. Тело знатного покойника уже не заворачивали в циновки. Для него делали специальный саркофаг, который стал важным элементом погребального культа в Древнем Египте.

Саркофаг должен был защитить тело и стелу, содержащую изображение и имя покойного, чтобы сохранить его личность.

Мумификация - долгий путь к знанию

Но вот парадокс – выяснилось, что тела, захороненные в прохладных подземных камерах таких гробниц, будучи лучше защищенными от животных, сохранялись хуже, чем при простых «ямных захоронениях» на краю пустыни.

Когда египтяне столкнулись с этой проблемой, то начался достаточно долгий путь проб и ошибок в деле защиты тела от разложения. Постепенно они осознали, что мало просто вынуть из тела все внутренности и залить вместо них смолу, что и вымачивание тела в содовом растворе не приносит нужного результата, не решает всех проблем и бальзамирование, то есть пропитывание тела смесью различных эфирных масел и смол. Оказалось, что помимо всего этого нужно еще полностью запеленать тело бинтами - полотняными полосками, пропитанными смолой и мастикой, не оставив ни одного открытого участка тела, включая лицо покойного.

Мумия. XII династия. Ок.1991-1786 гг. до н.э. Метрополитен-музей. СШАПоэтому на голову мумии (именно так сейчас называется то, что получалось в результате этих процедур по сохранению тела), надевали резную раскрашенную маску. Еще перед процедурой пеленания вместо сердца помещали священного жука-скарабея, вырезанного из камня. Так, в конце концов, египтяне научились превращать тело в неразлагающуюся мумию, помещаемую затем в саркофаг.

Бог Анубис в облике шакала во время проведения погребальных ритуаловПроцедура мумификации была тщательно разработана и, как многое в Древнем Египте, стала каноном на тысячелетия.

Все действия, осуществляемые в ходе мумификации, приобрели характер религиозных обрядов, четко регламентировались религиозными предписаниями. Среди египетских богов почетное место занимает бог Анубис (Инпу) - бог бальзамирования и мумификации.

"Вечные" гробницы для "вечных" мумий

Раз тело сохраняется от разложения практически неограниченное время, то и гробницы знати, а тем более фараонов, должны быть такими прочными, чтобы стоять века и тысячелетия, обеспечивая возможность существовать и нашедшей в ней себе пристанище душе умершего. Поэтому гробницы стали делать из более прочных материалов, чем кирпич-сырец, чтобы продлить бессмертие как можно дольше.

Мастабы в ГизеИх стали строить из песчаника, известняка, базальта и гранита, чтобы двойнику покойного - Ка, отделившемуся от тела, но стремящемуся с ним соединиться, можно было жить в более удобном, просторном и прочном помещении. Такие прочные гробницы нужны были и потому, что если мумия все-таки подвергнется разрушению и истлеет, то останется статуя владыки, также находящаяся здесь, а если погибнет и она, то в потайном месте гробницы останется вырезанное на камне имя усопшего – последнее прибежище души, что позволит ей существовать даже этом случае. Позже стали делать не одну статую покойного, а много, иногда больше десятка.

Голова покойного, сделанная из камня. Древнее царство. Ок.2675 - 2170 гг. до н.э. Бруклинский музей. СШАПоявилась и еще одна традиция – из камня вырезали голову умершего владыки и прятали ее в тайную подземную нишу, которую тщательно замуровывали и маскировали. То, что сохраняло голову от расхитителей гробниц, не являлось, по мнению древних египтян, преградой для Ка, ищущего свою земную оболочку.

Религиозные взгляды, требовавшие изготовления статуй и стел для погребальных ритуалов, строительства гробниц и храмов, дали мощный импульс для развития искусства Древнего Египта. Искусство древних египтян служило, в первую очередь, интересам обеспечения загробной жизни умерших, а не для удовлетворения эстетических потребностей живых.

Зачем была нужна пирамида фараону?

Когда умирал фараон, то его могила должна выделяться размерами - быть больше и прочнее, чем усыпальница самого важного сановника, поскольку даже самый важный сановник по сравнению с фараоном – «живым богом», - это простой смертный и его слуга. Но главное заключалось совсем не в том, что гробница фараона должна была показать его высочайший ранг по отношению ко всем другим.

Цель фараона - обрести бессмертиеГлавным было другое - гробница должна была обеспечить фараону успешное восхождение к небу и звездам, бессмертие фараона, чтобы он уже в виде солнечного бога Ра освещал и обогревал землю. Именно для этого стали воздвигаться пирамиды, многие из которых, включая первую каменную пирамиду – пирамиду фараона Джосера в Саккара, имели ступенчатую форму. Они были своеобразными «лестницами» для фараона на пути к небу. То есть пирамиды возводили совсем не для того, чтобы поразить воображение современников, а тем более не для того, чтобы вызывать изумление у далеких потомков; совсем не из любви к искусству и строительному делу; не для славы их архитекторов; и, конечно, не для того, чтобы показать созидательные человеческие возможности.

Многие египтологи сейчас склоняются к тому, что главное предназначение пирамидных комплексов (пирамида - часть ритуально-погребального комплекса) именно в этом – в обеспечении божественного статуса фараона после его смерти, что наделяло царя Египта и божественным бессмертием. Мумия фараона могла быть реально похоронена и в другом месте, недосягаемом для грабителей, - это совсем не мешало пирамиде осуществить функцию восхождения владыки египтян в божественный пантеон.

Вот такие религиозно-философские и практические представления лежат в основе появления пирамид, возвышающихся в окрестностях Гизы и ряде других мест Египта. Современному человеку подобные взгляды могут показаться простыми и наивными. Но не стоит забывать о том, что древнеегипетская цивилизация одна из самых древних (если не самая древняя) в мире. Достижения последующих культур основаны на той базе, которую оставили им предыдущие, и в начале этого ряда сменяющих друг друга цивилизаций исключительное и почетное место принадлежит Древнему Египту. Если древних греков еще в средневековой Европе называли «нашими учителями», то древние египтяне явились «учителями» «наших учителей».

А сами египетские пирамиды стали памятником колоссальному человеческому труду, и тем знаниям древних, с помощью которых они были построены тогда, когда в Европе люди жили еще в условиях первобытного общества, и до появления тут первых государств должно было пройти почти две тысячи лет...